七九0、焚书而不坑儒，中国文化史上的浩劫（1/2）

是夜，萧绎遂止宫外，宿民家。己亥，称居祗洹寺。

于谨令筑长围，中外信命始绝。

这一夜，萧绎巡城，犹口占为诗，群臣亦有和者。

萧绎裂帛为书，催促王僧辩：“吾忍死待公，可以至矣！“

巡城这一晚，他一夜没睡觉，直到第二天，把城池寻了个遍，他才勉强打起精神回到宫中，但是在宫里呆的更是心惊肉跳。

在宫里呆了一天之后，第三天，他出长沙寺，长沙寺是江陵城中的一座寺庙，寺庙的舍利塔上也能观望敌情，他想着在寺庙之中可能宁静心神一些。

寺庙的风铃鸣铎比宫中那些吓得魂不附体的后宫女人的聒噪要好听很多。

在长沙寺，他呆了五天，在这五天里，他不断指挥麾下一些将领出战，王褒、胡僧佑、朱买臣、谢答仁等开门出战，皆败还。

这些人虽然骁勇，但是杨忠更骁勇。

这时，魏军已经利用萧绎在宫城、后宫、寺庙这反复折腾的几天里，将江陵城围困的水泄不通。

梁军出城部队，也是想尽了各种办法。

甚至，连宫廷之中本来用来取乐的大象都用上了，给象牙上绑上长刀，驱赶两头大象前驱，士兵们跟在后面冲锋陷阵，企图突破封锁线。

魏军一通爆竹，炸的天开地裂，两头大象扭头就跑，反倒是将尾随在后的梁军将士踩死踩伤无数，梁军狂奔回城。

各种战，都试过了。

火箭战、飞石战、夜间垂绳偷袭战，地道战，全都试过。

城内尽出战之方，城外尽破击之策。

萧绎智力俱困。

萧绎心想可能是长沙寺也不是什么好地方，风水不行，在长沙寺呆着，指挥了五天之后，萧绎移居天居寺；

但在天居寺，他只待了一天，便回到长沙寺。

其实，很多人第一次的选择才是正确的选择，有比较才有优劣，就像男人选女人，选来选去最后发现还是第一个好，萧绎选择可以指挥的寺庙，发现还是长沙寺好。

在长沙寺，大臣们发生了内讧，朱买臣按剑进言：“唯斩宗懔、黄罗汉，可以谢天下！“

这两个人当初都轻视魏国，而且两人都认为魏国和宇文泰不会进犯，所以群臣愤怒。

萧绎长叹：“其实，当初是我自己轻视了魏国，我骄傲了，我的错。“

就在萧绎再次移居长沙寺的第二天，魏军的总攻开始了，一方面是这时候，开始有援军靠近了，这时王琳率军已经到了长沙。

魏军开始百道攻城，城中负户蒙楯，萧绎麾下猛将胡僧佑亲当矢石，尽夜督战，奖励将士，明行赏罚，众咸致死，所向摧殄，魏不得前。

但是，这时候，天已经不佑萧绎，胡僧佑这个守城总指挥，大概是太过用心，冲锋在前。

这时候，不知何处，一支冷箭biubiu的一声射了过来，正中咽喉，胡僧佑立即嗝屁翘了辫子，一时内外大骇。

此时，魏军悉众攻栅，城内这时候有人见无可支持，于是开西门纳魏师，魏军攻入栅内。

萧绎这时没有办法，只得与太子、王褒、谢答仁、朱买臣退保金城，令汝南王大封、晋熙王大圆到于谨军中做人质以请和。

这个时候，他才知道自己其实不堪一击。

魏军之初至，其实很多人都觉得王僧辩的儿子侍中王顗可为都督，萧绎偏偏不用，更反而夺其兵权，使与左右十人入守殿中；

及胡僧佑死，乃用为都督城诸军事。

萧绎的很多做法是正常人看不懂的，他总觉得智谋、用人都要出于己意，确保自己的权威，否则就宁可不用。但是得到教训之后，他又屈从事实。

类似的案例很多。

此时，裴畿、裴机、历阳侯萧峻皆出降魏军。

于谨以裴机手杀胡文伐，并畿杀之。

此时，所破者江陵城南，魏军蜂拥而入，夹杂着萧察的部队，萧察的哥哥萧誉被萧绎杀死，萧察所部复仇而来，杀戮梁军比魏人更甚。